Θέμα Οι αλλαγές στο παραγωγικό μοντέλο της Ελλάδας και οι άμεσες προκλήσεις

Άρθρο γνώμης του Γεωργίου Βασιλάκη Οικονομολόγου ΕΚΠΑ

Αθήνα 28/12/2018

Πολλά μπορεί να πει κάποιος εξωτερικός παρατηρητής της χώρας για τις κοινωνικές μεταβολές στη περίοδο στη κρίσιμη περίοδο. Η μορφή του παραγωγικού ιστού και οι δείκτες της οικονομίας έχουν νέα χαρακτηριστικά.

Ευτράπελες δημοσκοπικές ευχές, χαρά γεμάτες…

Χρονογράφημα του Ευάγγ. Αθανασιάδη*

Ημέρες εορτών, οι ευχές δίνουν και παίρνουν.

Χαρούμενες να είναι οι Γιορτινές τούτες μέρες.

Η ελπίδα μας το φωτεινό αστέρι

Άρθρο Γνώμης Αργυρής Ξέρρα*

Χριστούγεννα, Πρωτούγεννα, πρώτη γιορτή του χρόνου..

Πρώτη και τελευταία.

«Δημοκρατική Δικτατορία»

Άρθρο Γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη*

Ας δούμε σήμερα την πραγματικότητα γύρω μας και λίγο την ιστορία, γιατί καθημερινά αποδεικνύεται με προκλητικό τρόπο ότι «η Ιστορία επαναλαμβάνεται».

Ολίγον Ιστορία: Ο Χίτλερ εκλέχθηκε δημοκρατικά, αλλά κατέληξε στον ορισμό της απολυταρχίας. Δεν θα αναφερθούμε καθόλου στην λαϊκή επανάσταση του Ιστορικού Υλισμού, στην επικράτηση των κατ΄ όνομα Λαϊκών Δημοκρατιών και τον τρόπο διακυβερνήσεώς τους όπως και στις εμπειρίες των Λαών τους.

Τώρα ας πάμε στο σήμερα:

Ελλάδα: Κάνει δημοψήφισμα. Βγήκε ΟΧΙ και η Κυβέρνηση εφάρμοσε ΝΑΙ.

Αγγλία: Γίνεται δημοψήφισμα για το Brexit. Ποια άλλη ωμότερη απεικόνιση της βούλησης-απόφασης του Λαού και η Βουλή συζητάει τι θα κάνει.

Ξανά στην Ελλάδα: Γίνονται ογκωδέστατα συλλαλητήρια. Στη Θεσσαλονίκη από 80.000 έως 500.000 και στην Αθήνα από 200.000 έως 1.000.000. Η Κυβέρνηση συνεχίζει τον μοναχικό της μονόδρομο, της Εθνικής καταισχύνης.

Τώρα στα Σκόπια: Δημοψήφισμα για τη συνθήκη των Πρεσπών. Η συμμετοχή είχε οριστεί από τον Ζάεφ σαν πρόκριμα και προϋπόθεση. Κατά κοινή ομολογία το 70% του κόσμου απείχε, σε ένδειξη διαμαρτυρίας και διαφωνίας.

Ελλάδα: Όλες οι δημοσκοπήσεις ανεξαιρέτως, για τη συνθήκη των Πρεσπών, βγάζουν 65-75% την αντίθεση του Λαού. Η Κυβέρνηση κωφεύει.

Καταλονία: Η πλειονότητα των κατοίκων της περιοχής ζητάει, διεκδικεί και απαιτεί την ανεξαρτητοποίηση της και μάλιστα με δυναμικό τρόπο και η κυβέρνηση καταπνίγει το αίτημα και διώκει πολιτικά τους επικεφαλείς.

Γαλλία: Μια από τις μεγαλύτερες και ογκωδέστερες διαδηλώσεις και αντιδράσεις και ο Μακρόν άφωνος. Αρκέστηκε και ακολούθησε «τη συνταγή των 100 ευρώ». Ας το σημειώσουμε σαν μεθοδολογία.

«Η συνταγή των 100 ευρώ».

Στην εποχή της φτωχοποίησης και των ανύπαρκτων ευκαιριών, ένα τέτοιο ποσό μπορεί να εκμαυλίσει συνειδήσεις, να εξαγοράσει όνειρα και ελπίδες, το μέλλον, ίσως και την τιμή των ανθρώπων.

Ο μισθός των Γάλλων είναι 1000-2000 ευρώ. Τα 100 ευρώ είναι το 5-10% του μισθού. Στους μισθούς τις Ελλάδος των 400-800 ευρώ, αναλογικά είναι 40 ευρώ. Τόση αποτιμάται η αξιοπρέπειά μας, το ήθος, οι αξίες, τα πιστεύω μας;

Συμπερασματικά.

Σε περίπτωση αποδεδειγμένης δυσαρμονίας της Κυβερνητικής γραμμής και της βεβαίας εκπεφρασμένης βούλησης του λαού, η σημερινή μας δημοκρατία είναι ανήμπορη να λειτουργήσει και να εκφραστεί.

Ο λαός από την στιγμή που θα ψηφίσει, δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να απαλλαγεί από το Κυβερνήτη του. Τελικά ο Λαός μπορεί να επιλέξει «Ποίος» θα τον κυβερνήσει, όχι όμως «Πως» θα τον κυβερνήσει…

Η δικλείδα του ανωτάτου άρχοντα στις περισσότερες περιπτώσεις διεθνώς έχει καταργηθεί, όπως και στη χώρα μας.

Η περίπτωση της πρότασης μομφής, για καθαρώς αριθμητικούς λόγους της αντιπροσωπευτικής εκπροσώπησης, είναι καταδικασμένη και δεν μπορεί να διαφοροποιήσει τη κατάσταση.

Τα δημοψηφίσματα μπορούν να αποφεύγονται έως και καταστρατηγούνται υποκείμενα στη διακριτική ευχέρεια της Κυβερνήσεως και της Βουλής.

Οι διαδηλώσεις του κόσμου, έσχατος τρόπος να εκφραστεί η δυσαρμονία Εξουσίας και Λαϊκής Βουλήσεως, δεν είναι θεσμοθετημένες, αγνοούνται από τους κυβερνόντες και καταστέλλονται από τις δυνάμεις ασφαλείας.

Πλέον τι μένει στο Δημοκρατικό λαό; Η λύση του κινήματος, της επανάστασης και της ενόπλου καταλήψεως της εξουσίας;

Η στρέβλωση της Δημοκρατίας και η φίμωση του Κυρίαρχου Λαού τον οδηγεί σε αντιδημοκρατικές σκέψεις και εκτροπές;

Η Βασική σκέψη της Δημοκρατίας είναι:

Έστω και με αντάλλαγμα να χάσουνε μία ενδεχόμενη ευκαιρία να διοικηθούμε από μια άριστη πολιτική ιδιοφυία (που θα μπορούσε να υπάρξει σε μια μοναρχία ή ολιγαρχία), καταφεύγουμε και επιλέγουμε ενσυνείδητα την Δημοκρατία της συμμετοχής των πολλών, για να προλάβουμε και αποφύγουμε προκαταβολικά, την αντίθετη περίπτωση του «τρελού» και του «παράφρονα».

Πάλι στο σήμερα:

Και όμως στην εποχή μας καταλήξαμε να μην μπορούμε να αποφύγουμε τον «τρελό», τον «αυθάδη», τον «υβριστή» και τον «αυθαίρετο».

Δεν θα αναφερθούμε στα καθ΄ ημάς. Τα πολύ κοντινά συχνά δεν είναι ευδιάκριτα: «Ιδιοπαθής προσωπικός συναισθηματικός μυωπισμός». Ας δούμε τα τεκταινόμενα (σωστά ή λάθος δεν το εξετάζουμε) στην Αμερική με τον Τράμπ. Ο καθένας ας κάνει την προσέγγισή του και ας βγάλει συμπεράσματα.

Μήπως η δημοκρατία μας τείνει να εκφυλιστεί ή ήδη εκφυλίστηκε, σε μια «δικτατορική δημοκρατία» ή «δημοκρατία της δικτατορίας»; Μήπως έχουμε φτάσει και το ζούμε;

Οι Πολιτειολόγοι και οι Συνταγματολόγοι αλλά τελικά και ο Λαός, έχουν τον λόγο.

Αλλά μήπως και αυτή η λέξη της Δημοκρατίας είναι μια καταταλαιπωρημένη έννοια που την βιάζουμε και την εκδίδουμε χυδαία και άκριτα;

Μας θυμίζουν τίποτα οι αμέτρητες «Λαϊκές Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες» του περασμένου αιώνα; Οι Δημοκρατίες του Μπολσεβικισμού, δίπλα στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης;

Έχουν γνώση οι φύλακες; Και άραγε Φύλακες υπάρχουν; Ποιος θα διαφυλάξει τη Δημοκρατία από τη «δημοκρατία»;

Μήπως η εκτροπή της Δημοκρατίας οδηγεί τον Κυρίαρχο Λαό σε αντιδημοκρατικές και επικίνδυνες ατραπούς;

Μήπως βιάζοντας την Δημοκρατία, επωάζουμε Εμείς, το δικό μας αυγό του φιδιού; Και εμμένουμε αλληθωρίζοντας ενσυνείδητα και επικίνδυνα να ψάχνουμε αλλού;

Και ο Λαός ανυπεράσπιστος και κινδυνεύων  από το ιδανικό πολίτευμα της Δημοκρατίας Του;

*Ο Ευάγγελος Αθανασιάδης είναι Συνταγματάρχης ε.α.

Αρχές Τακτικής και πανωλεθρία του Αλέξη ?

Άρθρο γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη*

Αναρωτήθηκα, τι γυρεύει ο Τσίπρας στην Θεσσαλονίκη, με ομιλία για την Μακεδονία;

Μια τόσο καλή και πετυχημένη συμφωνία γιατί χρειάζεται πρόσθετη προβολή και υποστήριξη;

Εκλογές στις 24 Φεβρουαρίου 2019;

Άρθρο γνώμης του συνεργάτη μας κ.Ευάγγ. Αθανασιάδη *

-Το κυρίαρχο Δόγμα της αριστεράς είναι ότι δεν παραδίδει την εξουσία. Το θεωρεί προδοσία. Και εάν συμβεί, θα είναι με οδυνηρές συνέπειες.

-Η βασική Αρχή για πρόωρες εκλογές είναι: Εφ όσον έχουμε μία Κυβέρνηση με πλειοψηφία ή πολύ κοντά σε αυτήν, πρόωρες εκλογές μπορούν να γίνουν μόνο όταν αυτό αποτελεί βούληση και επιλογή της Κυβέρνησης. Μία πρόταση μομφής δεν έχει καμία τύχη.

-Απαράβατος εμπειρικός κανόνας. Ποτέ κυβέρνηση με παράσταση νίκης** ξεκάθαρα εις βάρος της, δεν προκήρυξε αυτοβούλως πρόωρες εκλογές. Αυτή την παράμετρο θα προσπαθήσει να ανατρέψει η κυβέρνηση και εμείς ας την παρακολουθούμε.

Θέμα Οι προβλέψεις των διεθνών funds για την Οικονομία και τις Αγορές

Άρθρο Γνώμης του Γεωργίου Βασιλάκη Οικονομολόγου ΕΚΠΑ

Αθήνα 02/12/2018

Όταν έλκεις τη καταγωγή από την Ελλάδα στο κέντρο της προσοχής σου είναι η διαμόρφωση των κατάστασης είναι η εικόνα του γίγνεσθαι της Ελληνικής οικονομίας στο εσωτερικό και οι διεθνείς της επιδόσεις και αυτή είναι η μικρή εικόνα μέσα στο  γενικότερο κάδρο της Ευρωπαϊκής και της Διεθνούς Οικονομίας.

Η Μακεδονία και οι Μαθητές όρισαν το Δημοκρατικό τόξο.

Άρθρο Γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη*

Η  Μακεδονία, οι μαθητές και η 29^η Νοεμβρίου 2018, ίσως περάσουν στην σύγχρονη πολιτική ιστορία μας.

Παλιές ιστορίες, καινούριες λεπτομέρειες.

Άρθρο Γνώμης της Αργυρής Ξέρρα.*

Η  Ιστορία της χώρας μας, έχει δώσει πολλές και ανεπανάληπτες  στιγμές. Στιγμές οι οποίες, άλλες φορές μας γέμισαν υπερηφάνεια, και άλλες όχι. Η επανάσταση του 1821, ο πόλεμος του 40, η γερμανική κατοχή, η αποκατάσταση της δημοκρατίας και πολλές άλλες είναι από αυτές τις στιγμές.

Η Μακεδονία της Νεολαίας.

Άρθρο γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη *

Τα νέα έρχονται από τον ανταποκριτή μας στην Φλώρινα:

«Όχι στο ξεπούλημα της Μακεδονίας» βροντοφώναξαν οι μαθητές της Φλώρινας, όπως είναι και ο τίτλος του τοπικού blog neaflorina.gr**, από το οποίο πήραμε την φωτογραφία και σας το επισυνάπτουμε.

Οι παθογένειες της ελληνικής οικονομίας

Άρθρο Γνώμης του Γεωργίου Βασιλάκη Οικονομολόγου ΕΚΠΑ(*)

Αθήνα 21/11/2018

Υπάρχει μια θεωρία που στην εφαρμογή της θεωρεί ότι  λαοί και έθνη που χαρακτηρίζονται σήμερα από οικονομική και κοινωνική ακμή ξεκίνησαν την ανοδική πορεία τους σε μια προηγούμενη ιστορική φάση αντιδρώντας σε μια μεγάλη εθνική ταπείνωση ή οικονομική καταστροφή. 

Θέμα Υποχρεωτική ονομαστικοποίηση μετοχών εταιρειών για την έκδοση φορολογικής ενημερότητας στην Ελλάδα

Άρθρο Γνώμης του Γεωργίου Βασιλάκη Οικονομολόγου Φοροτεχνικού(*)

Αθήνα 10/11/2018

Η Ελλάδα ζεί υπό το καθεστώς της έκδοσης εγκυκλίων απο την ΑΑ ΔΕ που η μη συμμόρφωση στην  εφαρμογή τους επισύρει εξοντωτικές ποινές έστω και αν αυτό είναι αποτέλεσμα αμέλειας  ανεπάρκειας και όχι πρόθεσης. 

Άχρονες Ελλάδες

17.57΄΄9/11/2018

Του Ιωάννη Μαλτέζου

Σημαία γαλανόλευκη, τυλίγει τό κορμί σου

κι εἶναι Ἑλλάδες ἄχρονες, Κούγκια καί Θερμοπῦλες

κι οἱ ἰαχές τού ΟΧΙ μας, πού μέσα στήν ψυχή σου,

παλλόντουσαν καί γίνονταν, ρίγη κι ἀνατριχίλες

Τ΄ανδρειωμένου ο Θάνατος

Άρθρο Γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη (*)

Σήμερα 8 Νοεμβρίου 2018,

Σήμερα η Εξόδιος Ακολουθία του Κατσίφα.

Εορτή των Αρχαγγέλων. 

Αρχάγγελοι τον υποδέχονται και τον συνοδεύουν. 

Κατασχέσεις και ρυθμίσεις τα κρυφά χαρτιά του προϋπολογισμού του 2019

Άρθρο Γνώμης του Γεωργίου Βασιλάκη Οικονομολόγου ΕΚΠΑ

Αθήνα 03/11/2018

Ένα ποσό που προσεγγίζει το 1,4% του Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος έχουν πληρώσει οι φορολογούμενοι φέτος για φόρους προηγούμενων ετών. Έτσι, όχι μόνο πληρώνουν τους τωρινούς τσουχτερούς φόρους, αλλά και έχουν βαριά υπόλοιπα από την υπέρ-φορολόγηση  του προηγούμενου χρονικού διαστήματος.

«Όποιος κραδαίνει όπλο να πυροβολείται από την αστυνομία.»

Άρθρο Γνώμης του Ευάγ. Αθανασιάδη (*)

Ένας θάνατος χωρίς λόγια και λόγια χωρίς νόημα.

Ένας θάνατος και τα πάγκαλα λόγια.

Θάνατος με νόημα, λόγια χωρίς νόημα.

Ο Θάνατος και η Μπαρούφα.

Θάνατος και μπαρουφοφιλοσοφία.

Γερμανικός Τύπος: Οι Έλληνες στην παγίδα της μερικής απασχόλησης

Πηγή: www.laimitomos.com

Άρθρο Γνώμης του Γεωργίου Βασιλάκη*

Γερμανικός Τύπος: Οι Έλληνες στην παγίδα της μερικής απασχόλησης Οι αντικοινωνικές θέσεις του ΣΕΒ και των συνοδοιπόρων για τη μείωση των συντάξεων

Η Θυσία του ΄40

08.02΄49΄΄28/10/2018

Του Ιωάννη Μαλτέζου

Ποιός τἄχα θά τό πίστευε, πώς εἴχανε ζωντάνια

κι εἶχαν ψυχή καί κραύγαζαν κι ἀκούγονταν «ἀέρα»,

βουνά καί λόγγοι πού ‘μεναν, αἰῶνες στήν ἀφάνεια

κι αὐτήν τήν μέρα ξύπνησαν… πάντοτε τέτοια μέρα,

Με το χαμόγελο στα χείλη…28η Οκτώβριου 1940

 Άρθρο Γνώμης της Αργυρής Ξέρρα*

Από καταβολής κόσμου ο άνθρωπος βιώνει την καθημερινότητά του, η οποία  είναι γνωστή. Αγαπάει, παντρεύεται, κάνει παιδιά, αγωνίζεται για τον ίδιο , την οικογένειά του, αγωνίζεται για το παρόν και το μέλλον. Μάχεται για τη ζωή και τις αξίες της. Όμως, η ζωή έχει άλλα σχέδια, όπως και κάποιοι, οι οποίοι επηρεάζουν τις τύχες και τις ζωές των ανθρώπων. Υπάρχουν στιγμές που τον σημαδεύουν και «φυλακίζουν» τη μνήμη του. Είναι εμπειρίες και γεγονότα που δεν πίστευε ότι θα ζήσει.

26η Οκτωβρίου 1912

Άρθρο Γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη*

Τις ημέρες αυτές στη Θεσσαλονίκη γιορτάζονται δύο γιορτές. Η 26η Οκτωβρίου 1912 και η 28 Οκτωβρίου 1940.

Σκόπια, Φώσκολος και Δύση.

Χρονογράφημα του Ευάγγ. Αθανασιάδη

Με ενθυλακωμένα τα θρυλούμενα  50 εκ δολάρια, ο καθένας θα μπορούσε να στοιχειοθετήσει αδιάσειστα, μέχρι και την παρέμβαση …της Μοζαμβίκης και να απελάσει τους προξένους της, ...εάν βέβαια έχει...!

Στραταρχική Ράβδος, Ρεμπούμπλικο και Σκόρπιες Σκέψεις.

Άρθρο γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη*

Περιορισμένης χρήσης, μόνο για στρατιωτικούς

Σε συνέχεια του άρθρου «Μάτι, Γουδί», χρειάζεται μια διευκρίνιση. Αυτό μου έφερε και μερικές «σκόρπιες σκέψεις». Πρώτα η διευκρίνιση.

Το Μάτι, το Γουδί και το Αύριο

Άρθρο Γνώμης του Ευάγγ. Αθανασιάδη*

Παρακολουθώ τις ειδήσεις.

Για την τραγωδία στο Μάτι κάλεσαν τους Δημάρχους, τη Περιφερειάρχη, τον Αρχηγό της Αστυνομίας, τον Αρχηγό της Πυροσβεστικής, οιονεί κατηγορουμένους.

Ο στρατηλάτης υπουργός, που προΐστατο των επιχειρήσεων που είναι ;

Εδώ Ελλάδα.

Ξάνθη, 4 Οκτ 18.

Του ανταποκριτού μας.

Την ημέρα αυτή η πόλη γιορτάζει την απελευθέρωσή της, το 1919.

Σήμερα στρατιωτικό άγημα με την συνοδεία στρατιωτικής μουσικής μετέβη στην κεντρική πλατεία (του ωρολογίου) για την υποστολή της σημαίας.

Προχωρημένες απογευματινές ώρες. Έτυχε να είμαι εκεί.

Το 1/3 της πλατείας και τα γύρω πεζοδρομία καλύπτονται από τραπεζοκαθίσματα καφετεριών.

Κόσμος ετερόκλιτος.

Καλοντυμένοι, κακοντυμένοι, περίεργα ντυμένοι, εξτρεμιστικά ντυμένοι.

Άλλοι κάθονται ανέμελοι, άλλοι ρέμπελοι, άλλοι τεμπέλικα, άλλοι σκόρπιοι…

Πολλοί κάνουν τον περίπατό τους. Οικογένειες, νέοι, ζευγάρια, φοιτητές..

Κατά τα ειωθότα, δίδονται τα παραγγέλματα στο άγημα, αρχίζει να παιανίζετε ο Εθνικός Ύμνος. Υποστολή Σημαίας.

Σηκώθηκαν Όλοι! Όλοι! Σε στάση προσοχής, Όλοι! Σωστής προσοχής Όλοι!

Πόδια ενωμένα, χέρια στο πλευρό. Παράστημα ευθυτενές.

Η ΕΛΛΑΔΑ είναι ΕΔΩ! …ΕΔΩ!...

Δεν είναι στο Σύνταγμα, στα πέριξ, στα «Εξάχρεια».

ΕΔΩ στάθηκαν κανονική προσοχή!

Όχι σαν τον τερματοφύλακα του Πανκουρελαϊκού,  μετά τον αγώνα που έφαγε 12 γκολ. Πόδια ανοιχτά, χέρια όπου νάνε.

Κάποιοι ψηλά ιστάμενοι, να σταλούν για μετεκπαίδευση ΕΔΩ.

ΕΔΩ,  που το Έθνος Ζει, παλεύει και κυριαρχεί.

Και κυρίως στις καρδιές των κατοίκων.

Μετεκπαίδευση και αναβαπτισμός στην Ελλάδα.

ΥΣ. Στο φόντο της φωτογραφίας, ο Ναός της Αγίας Σοφίας. Ο όποιος συνειρμός επιτρεπτός. Διευκρινίζεται ότι ο Ναός είναι της Αγίας Σοφίας και όχι «της του Θεού Σοφίας»,  χωρίς αυτό να αμβλύνει τους συνειρμούς για το ποθούμενο.

Ηγεμόνες και Αυλικοί

Άρθρο Γνώμης της Γιάννας Κωνσταντινίδου**

Όπως μας λέει ο Κικέρωνας, ο κόλακας Δαμοκλής μακάριζε συνεχώς την ευτυχισμένη ζωή που περνούσαν οι ηγεμόνες.

Μια μέρα, ο Διόνυσος αποφάσισε να δείξει στον κόλακα τι σήμαινε η ζωή που διήγαγε.

Έτσι του παραχώρησε για μια μέρα το θρόνο του και διέταξε όλους τους αυλικούς του, ακόμη και το γιο του, να υπακούουν τον Δαμοκλή για μια μέρα, σαν αληθινό βασιλιά.

Ντυμένος λοιπόν με βασιλική ενδυμασία ο κόλακας, πήγε στη μεγάλη τραπεζαρία όπου μπορούσε να απολαύσει όποιο είδος φαγητού επιθυμούσε. Την ώρα που απολάμβανε τη βασιλική μεταχείριση, είδε έντρομος πάνω από το κεφάλι του να κρέμεται ένα μεγάλο σπαθί το οποίο συγκρατούσαν τρίχες αλόγου, οι οποίες θα μπορούσαν ανά πάσα στιγμή να κοπούν με αποτέλεσμα το σπαθί να πέσει στο κεφάλι του.

Όταν ρώτησε τον Διόνυσο για το σπαθί, εκείνος του είπε: «Το σπαθί το τοποθέτησα εγώ ο ίδιος εκεί για να μου θυμίζει να παίρνω τις σωστές αποφάσεις για το λαό μου και σε πόσο μεγάλο κίνδυνο είναι η ζωή μου καθημερινά».

Ο Δαμοκλής ακούγοντας την εξήγηση αυτή πανικοβλήθηκε και άφησε αμέσως τη ζωή του άρχοντα για να μεταφερθεί στην παλαιά του θέση.

Έτσι και στην πολιτική σκηνή υπάρχουν κάποιοι που ίσα προλάβαμε να τους δούμε ντυμένους ως βασιλείς μέχρι που κατάλαβαν πως έπρεπε να μεταφερθούν στην παλαιά τους θέση...υπάρχουν άλλοι και άλλες που τους αρκεί να είναι αυλικοί και πηδούν με χάρη από την μια αυλή στην άλλη...υπάρχουν οι μόνιμοι χειροκροτητές/ κόλακες αυτών και μετά μιλούν για αλλαγή...

Όχι φίλε μου, αν θες αλλαγή να μάθεις να την διεκδικείς..να στηρίζεις το καινοτόμο..που μπορεί να επαναφέρει τις αξίες που τείνουν να χαθούν και όχι ότι έφερε την κρίση σε αυτές.

Φτάνει πια με τους χαμένους που ακολουθούν τους νικητές, φτάνει πια με τους σύγχρονους ευπατρίδες Δον Κιχώτες που αρχικά μας προκαλούν έκπληξη, μα στο τέλος διασύρονται προκαλώντας τον χλευασμό των άλλων ..φτάνει πια με τους γνωστούς αυλικούς που συνωμοτούν ώστε να εξορίσουν την Κλεοπάτρα...φτάνει με την Σύγκλητο που δεν θα διστάσει να "σκοτώσει" τον ηγέτη...

Πολύ καλό το νέο αίμα που έρχεται με πρόγραμμα και όρεξη για δουλειά...άνθρωποι που τους βλέπουμε πόσο άξιοι είναι στην δουλειά τους..στον πολιτισμό και με ότι καταπιάνονται.. 

Όσο για αυτούς που ήδη ζυγίσαμε σε όποια αυλή και να ήταν κάθε φορά και ήδη κρίναμε εκ του αποτελέσματος το μόνο που έχω να πώ είναι.... : « *Αι ειδοί του Μαΐου» υποψήφιοι είναι αυτοί, καθώς το ίδιο ισχύει για τους υποστηρικτές και τους παρατρεχάμενους αυτών. Μπορώ με σιγουριά να πω πως έφτασαν «αι ειδοί», όμως τη σήμερον ημέρα, δεν υπάρχουν οιωνοσκόποι και δεν ξέρω αν θα περάσουν..

* Αι ειδοί (από τα Λατινικά: idus : ήμισυ, δηλαδή η μέρα που διαιρεί το μήνα σε δύο, σχεδόν, ίσα μέρη). Ο όρος “ειδοί” (έχει μόνο αιτ.: “τις ειδούς”) δεν προσδιόριζε μόνο τον Μάρτιο , αλλά τη 15η ημέρα του Μαΐου, Ιουλίου, Οκτωβρίου και τη 13η μέρα των άλλων μηνών, πάντα κατά το ρωμαϊκό ημερολόγιο.

**Η Γιάννα Κωνσταντινίδου είναι Αρθρογράφος και Ραδιοφωνική Παραγωγός

Η Αρθρίτιδα των Πρεσπών

Χρονογράφημα του Ευάγγ. Αθανασιάδη**

Η ανάγκη περιγραφής ασθενειών και βιολογικών λειτουργιών θα μας αναγκάσουν να ανεχθούμε όρους και εκφράσεις που σε άλλες περιπτώσεις θα αποφεύγαμε.

Οι αρχαίοι ρήτορες έλεγαν ότι τα πιο σοβαρά πράγματα λέγονται με αστείο τρόπο.

Λοιπόν…

Στον κεντρικό δρόμο της πόλης βαδίζει ένας αξιοπρεπής ηλικιωμένος θα λέγαμε άνδρας.

Ο βηματισμός του δύσκολος, ίσως επίπονος και οπωσδήποτε περίεργος.

Έδειχνε να καταβάλει ιδιαίτερη προσπάθεια και έντονη καταβολή μυϊκής δύναμης, ιδιαίτερα στην οσφυϊκή περιοχή, τους γλουτούς και τους μηρούς. Τα πέλματα του προς τα έξω, βήματα μικρά, έως και σερνόμενα θα λέγαμε. Μετά την ολοκλήρωση της ανάγνωσης του κειμένου, ίσως θα ήταν χρήσιμη μία εξομοίωση της κινήσεως από τον καθένα σας προς αφομοίωση των αναφερομένων, αλλά και ωφέλιμη για λίγο ξεμούδιασμα.

Πίσω του βαδίζουν δύο νέοι ειδικευόμενοι Ιατροί Ορθοπεδικοί, που κατά σύμπτωση την επομένη θα έδιναν εξετάσεις για να πάρουν την ειδικότητα.

Βλέποντας τα συμπτώματα της δυσκινητικότητας του δύστυχου αξιοπρεπούς συνανθρώπου μας, ξέσπασε μέγα επιστημονικό θέμα, διαφορικής διαγνώσεως…

Ο ένας ειδικευόμενος απεφάνθη: «Οξεία χρονία αγκυλοποιητική οστεοαρθρίτιδα της οσφυϊκής μοίρας»

Ο έτερος αντέτεινε: «Οξεία χρονία οσφυαλγία άμφω σε έξαρση, φλεγμένουσα στους Ο3-Ο4 (οσφυϊκούς σπονδύλους).

Η συμπτωματολογία αναλυόταν περεταίρω, η διαγνωστική επιχειρηματολογία εντεινόταν και βελτιωνόταν συμπληρουμένη, κοινός επιστημονικός τόπος δεν υπήρχε.

Διαγνωστικό χάος… Αύριο εξετάσεις ειδικότητος… Ο επιστημονικός εγωισμός πληττόταν, η αυθεντία κατέρρεε, η βεβαιότητα λαβωνόταν.  Και αύριο εξετάσεις…

Η επαγγελματική αναζήτηση της αληθείας…, η περιέργεια…, και η ανάγκη αυτοεπιβεβαίωσης…, υπερίσχυσαν της κοινωνικής συστολής και αβροφροσύνης…

Κοιτιούνται…, αποφασίζουν… και απευθύνονται στον άτυχο ασθενή:

-- Συγνώμη για την αδιακρισία…, αλλά…, ειδικευόμενοι…, εξετάσεις…, επιστήμη…, διάγνωση…!!! Εγώ υποστηρίζω «α» και ο συνάδελφος «β»… καταλαβαίνεται…

Ο ατυχής ασθενής γυρίζει, το πρόσωπο του δεν έχει την γνωστή έκφραση παρατεταμένου  πόνου, κακουχίας, δυστυχίας κλπ… αλλά απογοήτευσης, ντροπής, ατυχίας, κοινωνικής κατακραυγής. Και η απάντηση χειρότερη. Γρίφος. Χρησμός Πυθίας…

-- Δυστυχώς κύριοι, απατηθήκαμε και οι τρείς…

Τώρα τα πρόσωπα των Ιατρών αλλοιώνονται: «Και οι τρείς»;… Αλληλοκοιτιόνται, απορούν.

 Όλα τα ερωτηματικά μόρια και επιρρήματα ανακυκλώνονται στους εγκεφάλους τους:

τίς, τί, πού, πώς, πότε, πόσο, διατί, τηνικάδε, μάλα, όθεν, τηνικαύτα, ώδε, ώσπερ, πόθεν, ποσούτον, ενθάδε, εκείσε,  οπηνίκα;;;

Ανασκόπηση  όλης της παθολογοανατομίας… Τρίτη εκδοχή…, άλλη διάγνωση… Οι εξετάσεις…!!!

Και αναφωνούν μαζί:

-- «Και οι τρείς»…; Για να πάρουν την αποστομωτική, επιστημονικότατη διαγνωστική απάντηση του γρίφου.

-- Μάλιστα… και οι τρείς… Γιατί και εγώ νόμιζα ότι θα κλ@σω αλλά χέστηκ@….

Αυτό ακριβώς έπαθε η «συνομοταξία» των Πρεσπών: «Νόμιζε ότι θα μας κλ@σουν αλλά χέστηκ@ν».

Οι εδώ…, οι εκεί…, οι ολούθε…!!

Τρίζουν οι καρέκλες τους…

Δεν κατάλαβαν καλά. Εδώ είναι Βαλκάνια…

Είναι η Αιωνία Ελλάδα…

Είναι η «Καθ΄ ημάς Ανατολή»…

Εδώ ισχύουν άλλοι νόμοι και άλλοι παράμετροι… Εδώ φυσάει άλλος άνεμος…

Εδώ λειτουργούν άλλες δυνάμεις…

Την πάθανε με το σχέδιο «Ανάν»…, την πάθανε και τώρα…

Και κατά την οικονομική ρήση της παγκοσμιοποίησης, «εάν πετάξει μια πεταλούδα στο Τόκιο, μπορεί στην Ν. Υόρκη να κάνει Τυφώνα»

Να ξέρουν ότι ισχύει κατά μείζονα λόγο και το ότι:

«Άμα κλ@σουν τα Βαλκάνια, μπορεί στα Αντίπερα να κάνει Τσουνάμι»…

Και αυτό είναι και Ιστορικά επιβεβαιωμένο!

* συνομοταξία: Σύνολο έμβιων όντων με κοινές ιδιότητες.

** Ο Ευάγγελος Αθανασιάδης είναι Συνταγματάρχης ε.α.